mercredi 21 septembre 2016

Asâs al-Qur'ân, le fondement du Coran

La première sourate du Coran est Al-Fâtiha: on l’appelle L'Ouverture, Le Prologue, La Liminaire ou Celle qui prémunit. Cette sourate de la Louange, (sûrat al-Hamd), constitue le "Fondement du Coran": Asâs al-Qur'ân.
Elle contient "les Sept répétés" (As-Sab` al-Mathânî) qui sont les sept versets essentiels, que l’on répète chaque jour à plusieurs reprises dans les prières.


1 Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux
﴾۱﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
2 Louange à Dieu, Seigneur des univers
﴾۲﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
3 le Tout miséricorde, le Miséricordieux
﴾۳﴿ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
4 le roi du Jour de l'allégeance.
﴾۴﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
5 C'est Toi que nous adorons, Toi de qui le secours implorons.
﴾۵﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
6 Guide-nous sur la voie de rectitude
﴾۶﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
7 la voie de ceux que Tu as gratifiés, non pas celle des réprouvés, non plus que de ceux qui s'égarent.
﴾۷﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Elle est la seule sourate qui a été révélée deux fois: une première fois à la Mecque, et une deuxième fois à Médine. Asâs est donc le fondement du Coran. Le sens de cette prière est d'être l'essence du Coran. En cela, elle correspond au symbole de l'arbre de vie dans la bible ou au système de la Kundalini dans les textes hindouistes. 
C'est la base sur laquelle se constitue tous ces livres sacrés. Les 7 versets correspondent aux 7 fruits de l'Arbre de vie qui correspondent aussi aux 7 chakras du système subtil intérieur. La voie de la rectitude est la voie du canal central ou voie du milieu chez les Bouddhistes. C'est le chemin de la droiture, de la tempérance qui fait que l'on ne se laisse aller à aucun extrême. C'est la voie de l'homme qui suit le dharma ou les dix Commandements de Moïse qui sont les lois que Dieu, Allah a soumis au peuple des hommes bons. Les ettre en pratique st la meilleure façon de s'avancer sur le chemin qui mène à Allah.
Implorer le secours de Allah c'est reconnaître la suprématie de Dieu sur les êtres humains, c'est donc d'avoir abandonné son ego. 
Le Jour de l'allégeance est le Jugement Dernier ou l'Apocalypse, c'est à dire le jour de la révélation du lien qui unit Dieu à ses créatures. Ce lien subtil et interne existe chez chacun d'entre nous. Il faut l'éveiller. C'est ce qu'on appelle l'éveil, l'éveil de la Kundalini ou le baptême. 

La "Mère du Livre" (Umm al-Kitâb) serait aussi la première sourate à être descendue en entier.

La "Mère" désigne tout ce qui rassemble ou qui est devant. D'après At-Tabarî, on appelle en arabe "mère de la tête" la peau qui maintient le cerveau. 
En anatomie, la dure-mère est une membrane dure et rigide qui protège le cerveau et la moelle épinière. Elle est fibreuse et adhère à l'os. Elle est la plus externe des trois membranes constituant les méninges avec la pie-mère et l'arachnoïde. 
Cette Mère protège donc le cerveau humain qui est la plus complexe des créations. C'est au sein du cerveau que l'union avec Dieu est possible. 
publié par soufis et sahaja yoga

mercredi 13 juillet 2016

La foi selon Ali


"La foi est une voie aux pourtours clairs, éblouissante de lumière."

"Par la foi, tu peux être dirigé vers les bonnes actions et réciproquement par les bonnes actions, tu seras dirigé vers la foi".

"Par la foi s'épanouissent les sciences,
par les sciences on a conscience de la mort,
par la mort arrive la fin de la vie ici-bas,
par la vie d'ici-bas se mérite l'autre monde,
par la Résurrection se rapproche le Paradis
et l'enfer préparé pour ceux qui se sont laissé distraire".

"Les gens n'ont aucun moyen d'éviter la résurrection. Ils y vont avec précipitation pour atteindre le but suprême."

La voie de l'Eloquence
(le livre d'ALI IBN ABI TALIB)
Image: Une vue de la scène de Ghadir. Attribué à, livre Kitāb al-āthār al-bāqiyah `an al-qurūn al-khāliyah dans la bibliothèque de l'Université d'Édimbourg
Publié par soufis et sahaja yoga

samedi 2 avril 2016

Les prophètes selon Rumi



« Le maître dit : "Les prophètes sont comme un seul être. Si vous refusez l'un d'eux, vous les refusez tous.
Ceci est comparable à l'ablution (rituelle). Si vous ne lavez pas l'un de vos organes et lavez les autres, cela ne sert à rien. Donc, comme les prophètes se reconnaissent l'un l'autre, si vous n'admettez pas l'un d'entre eux, c'est comme si vous n'en admettiez aucun.

En fait, c'est une unique lumière qui apparaît à travers différentes fenêtres, et qui nous parvient à travers la personne de chaque prophète. Toutes ces lumières proviennent d'un seul soleil.
Si tu refuses une partie de cette lumière, cela montre que tu es une chauve-souris. C'est comme une chauve-souris qui dirait : "Je suis opposée au soleil de cette année, mais j'accepte le soleil de l'année dernière."
En fait, le soleil de l'an dernier et celui de cette année ne sont pas deux, c'est le même.
Mais la différence, c'est que tu n'as pas expérimenté ce qu'était le soleil de l'année dernière.

Ou bien comme un serpent de terre qui prétend être un poisson de l'eau de la rivière de l'année dernière et ne pas connaître l'eau qui, en ce moment, coule dans le ruisseau. »

Extraits du livre "Lettres de Jalâl Ad Dîn Rûmî", Editions Jacqueline Renard
publié par soufis et sahaja yoga

lundi 28 mars 2016

Le soleil de la connaissance



Une contribution pleine d'humilité de Youcef, Italie, 1998, interprète une chanson et une composition sur un poème autour de l'énergie divine.
Publié par soufis et sahaja yoga

lundi 4 janvier 2016

Le vrai sens de la paix

« Il était une fois un roi qui avait offert un prix pour l'artiste qui serait capable de peindre la meilleure toile de la paix. Beaucoup d'artistes avaient essayé. Le roi regarda toutes les peintures mais seules deux lui plaisaient vraiment. Il a dû faire un choix entre les deux.
La première dépeignait un lac calme. Le lac était le miroir parfait des montagnes imposantes et pacifiques qui le surplombaient tout autour. La peinture était baignée par un ciel bleu avec des nuages blancs. Tous ceux qui la regardaient pensaient que c’était une représentation parfaite de la paix.
L'autre peinture avait aussi des montagnes, mais celles-ci étaient robustes et nues. Le ciel semblait en colère tellement la pluie tombait et la foudre apparaissait. Sur le côté de la montagne se trouvait une cascade écumeuse. Ce paysage n’était pas paisible du tout. Pourtant, quand le roi y regarda de plus près ; il vit derrière que la cascade, avait poussé un petit buisson dans une fissure dans la roche. Dans le feuillage de ce buisson, un oiseau avait construit son nid. Là, au milieu de l'eau tumultueuse, l'oiseau couvait son nid - dans une paix parfaite.
Quelle image pensez-vous que le roi a choisi. C’est la deuxième peinture qui a gagné le prix. Pourquoi?
Parce que, a expliqué le roi, "la paix ne signifie pas être dans un endroit où il n'y a pas de bruit, pas de problèmes ni de dur labeur. La paix signifie être au milieu de toutes ces choses et rester calme en son être intérieur. Tel est le sens réel de la paix." »
Auteur inconnu
Publié par soufis et sahaja yoga

samedi 21 novembre 2015

Rumi a dit...



"Votre tâche ne consiste pas à rechercher l'amour mais à simplement chercher et découvrir tous les obstacles que vous avez construit en vous-même contre lui."



Publié par soufis et sahaja yoga


lundi 16 novembre 2015

Le terrorisme islamique va contre le Prophète


« Il y a deux choses importantes dans la vie du Prophète Mohamed. La première s’appelle Miraj, ce n’est rien d’autre que l'éveil de la Kundalini, c’est très clair, et la seconde parle du Jihad. Le Jihad signifie tuer ses propres mauvaises habitudes, tuer sa mauvaise nature, tuer tous les "Shadripu" (les six ennemis intérieurs) en vous. Cela ne signifie pas que vous devenez un musulman pour vous suicider, c’est la chose la plus stupide à faire! Est-ce que vous devenez musulman juste pour vous tuer, pour commettre un suicide? Ils appellent ça un rituel, ils disent qu’en faisant cela, vous irez à "Jannat", au ciel. Comment pouvez-vous aller au ciel? En tant que musulmans, ce ne sont pas des gens religieux, pas du tout. Et alors, en tuant des pécheurs, comment pouvez-vous aller au paradis, là où vous aurez la jouissance de "Jannat"? Il n'y aucun raisonnement dans tout cela. Mais d’abord, tous ces "mollanas" (imam) ont arrêté leurs études. Ils ne se cultivent pas du tout. Donc ils n’ont aucune idée d’où ils se tiennent, de ce qu’est leur position dans le monde. Quelques-uns sont instruits, mais ils se sont aussi perdus avec l'idée d'avoir du pouvoir sur ces gens. C’est une chose honteuse à faire au nom de Dieu ou au nom de la spiritualité... 

Jusqu’ici, nous savons que par le passé, toutes les personnes qui ont été essentielles à la vérité ont été tuées, parce qu'ils ne veulent pas de la vérité. Ils suivent une religion, car ils peuvent avoir du pouvoir sur les autres gens, une religion qu’ils ont eux-mêmes fabriquée. Miraj, c’est l’éveil de la Kundalini et ils disent que le Miraj n’aura jamais lieu. Très bien, mais tant d'entre vous ont obtenu la Réalisation. Vous avez des vibrations et ressentez une brise fraîche, ce qui est décrit dans le Coran ! Il est décrit que vous devriez vous ressentir la brise fraîche. Mais qui peut parler aux musulmans? Si vous leur dites quelque chose - ils viendront vous couper la gorge, voilà tout. (Ils disent) : "Tu vas aller faire le Jihad!" - Shri Mataji rit
Ainsi, ils font une chose tellement stupide. Et en cette époque moderne, comme nous le voyons, les gens ont franchi tous les maryadas (limites), toutes les choses de la religion. Car Je suis allée en Amérique et J’ai été surprise de voir comment ils ont oublié la morale (dharma). Ils n’ont aucun sens de la morale, et ils vendent simplement leur amoralité le marché, font de l'argent avec ça. Du côté opposé, ces musulmans, en particulier ceux qui appartiennent à la classe des wahhabites, disent que : "ce sont les femmes qui corrompent votre morale", et donc : "masquez-les, elles devraient être couvertes." Toute femme qui porte des (scandales) chappals blanches en Afghanistan, ils les battaient, ils les tuaient. Et tant de gens en Inde, en particulier dans le Nord, ont adopté la culture islamique et ils maltraitent vraiment les femmes dans le Nord. Je me suis mariée dans le Nord et Je sais à quel point ils ont été méchants envers les femmes. » 
Shri Mataji,Inde,12/2001

vendredi 6 février 2015

Rencontre entres Soufis et Sahaja Yogis



Imam: Lorsque vous ne pouvez pas comprendre votre Soi, alors comment le monde peut-il venir à vous ? Nous ne nous connaissons même pas nous-mêmes.
Shri Mataji: Nous ne connaissons pas notre Soi, nous devons connaître notre Soi. Par exemple, devant un miroir, le fait est que vous êtes celui qui le regarde, puis d'autre part, vous êtes la personne / la réflexion que vous voyez dans le miroir, et en troisième, il y a l’acte, l'action même de voir: les gens sont coincés entre ces trois choses.
Mais si vous comprenez que vous êtes le miroir lui-même, alors il n'y a plus de combat, plus de raisons de se battre.
Lorsque vous trouvez votre Soi, il n'y a plus de combat….
Essayez ceci. Vous n’avez pas encore expérimenté la Ruh, dans le sens vrai du terme. Vous commencerez à ressentir du frais, vos mains et votre tête deviendront frais.
Sahaja Yogi: Vous pouvez éteindre le ventilateur
Shri Mataji: Oui si vous voulez, vous pouvez arrêter le ventilateur. Vous le ressentez. (en référence à la personne devant) les musulmans le sentent très rapidement. J’ai vu que les musulmans le ressentent tout de suite. Comme ça. Mais ils ne se mettent pas à pratiquer Sahaja Yoga. Or, voyez ces personnes ici, comment comprennent-ils l'essence du lieu Nizammudin ? Ils ne le connaissent pas vraiment, mais une fois qu'ils ont ressenti la fraîcheur du lieu sur leurs mains, alors ils comprennent qui il était, c’est tout.
Shri Mataji. Jusqu'à ce que nous ouvrions nos yeux, nous allons rester dans l'obscurité. Dans l'obscurité, c’est comme de prendre en main un serpent. Quand il y a pas de lumière dans la salle, tout le monde dira à la personne qu’il s’agit d’un serpent, mais elle n’écoutera personne, car elle ne voit pas clair dans l'obscurité, elle dira : "non, ce est seulement une corde." Et une fois la lumière revenue, elle se rendra compte elle-même de son erreur et jettera au loin le serpent.
Or, ces gens ont cessé de boire de l'alcool. Je ne leur ai pas dit de le faire. C’est juste arrivé. Ils ne boivent même pas  un peu. En fait, les musulmans vont boire mais pas eux. Ils ne fument  pas. rien. Regardez comment ils sont, alors qu’ils ont quitté toutes ces choses. Du jour au lendemain, ils ont arrêté la drogue. Vous avez entendu les médecins d'aujourd'hui non? Ils ont traité beaucoup de gens. Cela devrait se produire pour chacun. Nous espérons que cette Réalisation atteigne tout le monde. »


Shri Mataji, tombeau de Hazrat Nizamuddin, Delhi, 1993
Publié par soufis et sahaja yoga


dimanche 1 février 2015

Le Jésus musulman, haddiths de l'Islam ancien




Les musulmans ont toujours chéri et respecté Jésus comme un de leurs prophètes, c’est même le plus grand des prophètes selon le Coran. Alors, qu'est-ce que les musulmans pensent vraiment de Jésus, et comment leur conception différente de celle des catholiques?
Le livre The Muslim Jesus, (Le Jésus musulman), est la première collection en anglais de toutes les paroles anciennes venant de la littérature islamique, les Hadiths, qui sont attribuées à Jésus. Les quelques 300 paroles et les histoires, sont classées par ordre chronologique, et montrent l'évolution de l'image de ce Jésus, pendant tout un millénaire de l'histoire islamique.

Tout en reflétant les certaines différences théologiques entre le Jésus islamique et le Jésus chrétien, ces paroles sont la preuve d'une étonnante proximité des valeurs des deux religions. Sans doute certaines de ces paroles sont influencées par les traductions des évangiles apocryphes et des textes en arabe venant de la grande communauté chrétienne arabe durant cette période. Cependant, une grande partie de cette sagesse porte un caractère universel, au-delà des factions.

La première période islamique montre que l'islam, comme toutes les religions, est un système qui a évolué pendant les tout premiers siècles, ainsi que le christianisme primitif. C'était une religion en évolution. Ainsi, dès le début il a été question de plusieurs islams, qui ont développé plusieurs courant de pensées sur ce que le mode de vie religieux devrait être, tout en s’appropriant chacun les figures prophétiques tels que celle de Jésus. Ce concept d'une religion en évolution relativise les idéaux modernes "fondamentalistes" qui souhaiteraient recréer un "Islam primitif" plus "pur".
En exposant les multiples différences entre les musulmans eux-mêmes, et la proximité de certains éléments islamiques et chrétiens, "Le Jésus musulman" démontre qu’il n'y a aucune raison de se sentir menacé par le véritable Islam.
The Muslim Jesus: Sayings and Stories in Islamic Literature (Convergences: Inventories of the Present) 

De Tarif Khalidi

Ed : Harvard University Press




En français, chez Albin Michel, spiritualités vivantes, publié en 2003
Publié par Soufis et Sahaja Yoga

jeudi 8 janvier 2015

Laisse la colère aux impuissants


Laisse la colère aux impuissants.
Laisse le vent du désert de leur cœur assécher leur âme!
Laisse le temps faire son œuvre.
L'érosion d'Allah est puissante.
Oublie.
Donne à la gazelle du désert le message qu'il y a une Eau
qui donne Vie,
elle l'apportera aux vrais pèlerins et reviendra à toi.
Sois un Bouddha.

Regarde en toi et souris.
Pose à tes pieds toute colère et foule-la,
afin qu'elle retourne à la Terre Mère.
Celui qui te voudra du mal
s'y prendra les pieds.

Regarde en toi et médite.
La danse est déjà commencée.
Seul le Guerrier pacifique danse avec son sabre,
sans blesser personne.
A peine entend-on le souffle de la lame.
Sa danse est légère, souple, fluide.
Mais gare à celui qui n'est pas dans le rythme!
Le tempo?
Les battements du cœur.

Sois un gourou pour toi même.
Regarde-toi dans le secret de la prière.
Là, tu peux être nu.
En dehors, couvre-toi du voile de l'humilité.
Tes muscles serviront à te maîtriser;
ton intelligence, à regarder;
ton attention, à maîtriser le Serpent sur le sable de ta conscience.
Vivant ou mort,
il ne t'attaquera pas
car il n'aura plus de raison
de te mordre.
Ta parole,
utilise-la à louer Allah.
Autrement,
économise-la.

Lisse le miroir de ta personnalité,
afin de refléter l'Amour qui t'est donné.
Sois miroir.
Sois écho du divin qui résonne en toi.
Trouve la note qui est tienne.
Mon Frère, ma sœur, tu es le cadeau d'Allah,
afin que je grandisse.
La paix soit en toi et en nous. »
Hubert

Le jihad est intérieur, c'est la guerre contre la haine et la barbarie. Le sabre est l'introspection qui permet de détruire en soi toute trace de mal. L'union est la seule réponse à l'ignorance et à la violence aveugle. L'apocalypse, c'est la révélation de ce qui est juste et de ce qui est mal, le cavalier qui tranche entre les juste et le vil.
Publié par Soufis et Sahaja Yoga

samedi 27 décembre 2014

Abd Al Malik - Chevalier soufi du XXIème siècle



"L'Amour
Un océan sans fond, sans rivage
C'est le secret caché dans le cœur du sage.
De toute éternité
Tu as lié
La merveilleuse histoire de l'humanité."
Abd Al Malik
On aime les paroles de ce rap-slam philosophique et spirituel sur l'amour. Et qui disait que la poésie était mourante?
Publié par soufis et sahaja yoga

mardi 7 octobre 2014

Les fils de Fatima Zahra


"Lav et Kush se sont ensuite incarnés en Arabie, sous la forme de Hassan et Hussein, les deux fils de Fatima (Zahra), la fille du Prophète Mohammed. Ils ont été assassinés dans une guerre très violente à Karbala [Irak]. 

Leur mort, au nom de la religion, signifie un grand sacrifice. Cela montre comment les gens qui sont d’une nature extrême s’adonnent au fanatisme et comment, dans leur aveuglement, ils tuent l'essence même de la religion, qui s’est manifestée dans la chair et le sang en tant qu’Incarnation. 

Ce rappel brutal à la réalité a provoqué un rude choc parmi la masse des êtres humains religieux du pays, et il s'en est suivit un phénomène de repentance collective. C’est de cette façon que les gens ont été amenés à comprendre qu'une âme Réalisée n’est pas liée à la guerre. La violence et la non-violence sont des attributs de l'esprit, mais la conscience est au-delà de ces deux extrêmes. Il faut faire la guerre pour défendre la justice, mais quand on devient le témoin des choses, on ne voit plus que le jeu de la guerre, sans lui accorder du crédit, sans le discréditer, ni être dérangé par son agression.

Après la mort de Fatima, qui était une réincarnation de Sita, une guerre partisane a éclaté parmi les musulmans. D'un côté, il y avait la secte Shiya, fondée par Fatima - en dialecte indien, Sita se prononce Shiya. On les connait aujourd'hui sous le nom de chiites. On dit des femmes Shiya (chiites) qu'elles ont la peu claires, un air innocent et beau grâce à leur expression maternelle." 
Shri Mataji, Le Livre de l'Adi Shakti, chapitre 2
Les grands âmes ont une longue histoire et s'incarnent souvent sur terre pour aider l'humanité à évoluer.
Publié par soufis et sahaja yoga

mardi 30 septembre 2014

Le vrai Jihad est intérieur




Le Prophète Muhammad a dit en parlant du Jihad: 
« Le plus grand Jihad que l’on ait à combattre est celui avec soi-même. » (haddith du Prophète)

Cela signifie qu’un vrai croyant doit faire son introspection pour savoir si rien ne s'oppose en lui à la volonté d'Allah. Et la volonté d'Allah est que l'on ausculte son propre cœur. 
 
La lutte intérieure est un combat pour éliminer tous nos ennemis, qui sont chacun de nos défauts. 

Il ne faut pas rechercher à combattre les autres, mais plutôt à engager cette guerre sainte, Jihad, en soi-même, afin de faire de nous de meilleurs instruments de Dieu et de nous purifier. 
 
Dans le Coran, il est écrit que les vrais musulmans devraient être les assistants d’Allah.
A notre époque, la sourate 103 résonne dans nos oreilles avec encore plus de poids :

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1 Par le Temps!
2 L'homme est, certes, en perdition.
3 sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement l'endurance.

Il est écrit aussi que se comporter en homme juste, "faire de bonnes œuvres" n'est pas suffisant. Il faut fréquenter la collectivité, l'assemblée des âmes pieuses, pour se soutenir mutuellement au nom de la vérité. Car le monde est difficile pour celui qui reste seul.

Cette sourate 103 n'est pas sans rappeler les paroles du Bouddha :
"Buddham Sharanam Gachami"  Je cherche refuge en Bouddha, c'est à dire en l’Esprit Illuminé,
"Dhammam Sharanam Gachami"  Je cherche refuge dans le dharma
"Sangham Sharanam Gachami"  Je cherche refuge dans la collectivité des âmes réalisées

Le jihad intérieur, c'est ce qui nous permet de prendre du recul avec notre ego, de casser cette identification avec nos actes pour finir par s'identifier à l'Esprit. C'est ce que veut dire 'Buddham Sharanam Gachami".
"Se soutenir mutuellement au nom de la vérité", c'est se rappeler qu'il faut agir dans la droiture sur un chemin qui respecte les principes de la religion. C'est aussi ce que signifie: 'Dhammam Sharanam Gachami '. Car le "dharma" c'est la vraie nourriture de l'être.
Et bien sûr, la collectivité des hommes bons, c'est ce qui permet à un individu de ne pas succomber aux tentations diverses, c'est ce qu'on retrouve exactement avec "Sangham Sharanam Gachami".

Au-delà des différences apparentes, les points communs qui relient les religions et les croyances religieuses sont multiples.
Publié par soufis et sahaja yoga

lundi 16 juin 2014

Les endroits sacrés ne sont pas à mettre en doute


« Les lieux saints sont vraiment saints, sans aucun doute. Se rendre simplement à ces endroits ne va pas vous donner une élévation spirituelle, vous n'allez rien réaliser en vous rendant dans ces endroits qui sont vraiment saints. Mais on ne peut pas le contester, ce sont des lieux saints.

Vous devez savoir que je suis née à Chindwara, et Chindwara et la Mecque sont sur la même ligne du cancer. Comment cela se fait-il? Qu’y a-t-il au sujet de la Mecque? La Mecque, c’est "Makeshwara" (le nom sanscrit de la Mecque), c’est un  Shivalinguam.

Pourquoi le Prophète Muhammad a demandé aux gens d'adorer une pierre? Il ne croyait pas en des pierres. Il était contre toutes sortes de culte des idoles, alors pourquoi a-t-il dit que cette pierre noire, qui se trouve à la Mecque, devait être vénérée? Et que pour cela, les gens devaient se rendre à la Mecque? Quelle en était la raison?
Parce qu'il pouvait sentir les vibrations (venant de cette pierre), il pouvait sentir que c’était une création naturelle sainte (un Swayambu). Il l’a dit. Alors, tous les musulmans y vont avec force. En allant là-bas, personne ne s'est amélioré. Je n'ai vu personne qui se soit profondément amélioré en allant à la Mecque. C'est une sorte de rituel. Ils pensent que si on y va, au moment de mourir demain, ils diront à Allah : "Voyez, maintenant nous avons un certificat (de bon musulman) nous sommes allés à la Mecque." C’est comme pour le Pape, qui, à une époque, donnait un certificat pour que lorsque vous allez au ciel, vous pouvez montrer votre certificat prouvant que vous êtes un vrai chrétien. 
C’est ainsi que toutes ces choses artificielles sont venues, mais il existe une réalité derrière elles. La différence, c’est que la réalité est pour les vraies personnes et non pour les gens faux. Mais le ritualisme est devenu trop grand.»
Shri Mataji, 1997 
La Mecque est connue en Inde comme étant un très ancien centre shivaïte appelé "Makeswara" en sanscrit. Le Shivalinguam est une pierre qui représente, symbolise le Dieu Shiva, un des trois aspects du Dieu primordial.

Avant tout, ce qui compte, c’est la pureté de votre âme. Cependant, aller à la Mecque pour se rapprocher ce cette pierre, c’est aussi tenter d’absorber les vibrations qui émanent de "al Hajar al Aswad" de la Kaaba. Ces vibrations peuvent éveiller la Kundalini des personnes qui la touchent et tourner 7 fois autour, cela permet de présenter aux vibrations les 7 chakras du corps.
C’est dans ce sens qu’on peut comprendre ce haddith disant que :  « la Pierre apparaîtra le  Jour du Jugement, avec des yeux pour voir et une langue pour parler et témoignera en faveur de ceux qui l'ont embrassée avec une dévotion sincère et se prononcera contre ceux qui ont bavardé ou eu des paroles profanes durant leur circumambulation de la Kaaba.»
Les vibrations désigneront les âmes pures et les vrais dévots ainsi que les faux adeptes.
Publié par soufis et sahaja yoga