Ibn'Arabi, le désir de Dieu d'être connu

Par -


Allah crée par Amour de se faire connaître de sa créature. Toute la création est la manifestation de cet Amour.
Allah maître de l’Inconscient, a besoin de l’homme conscient pour pouvoir se reconnaître à travers lui.
Ainsi, se découvrir soi-même c'est découvrir Dieu en soi et découvrir Allah c'est se découvrir soi-même. La Réalisation de ce Yoga, de cette Union au Divin par l'Amour est pour Ibn’ Arabi le but de toute vie spirituelle.

Cette notion renvoie au haddith (sentence du Prophète Mahomet) selon lequel Allah a dit : "J’étais un trésor caché et j’ai voulu à être connu. Alors j’ai créé les créatures afin d’être connu par elles"
Futuhat d'Ibn 'Arabi, II

Le désir de Allah d’être reconnu s’exprime par son amour : "Lorsque Allah S’est connu Lui-même et a connu le monde par Lui-même, Il l’a créé selon Sa forme. Le monde fut donc un miroir dans lequel Il contemple Son image. Il n’a aimé, en réalité, que Lui-même" (Fut., II, p. 326) .
Le monde n’est qu’une forme extérieure de Allah, Sa manifestation (tajallî). En Se manifestant dans ces formes, Il se contemple à travers sa créature la plus ultime, la conscience de l’être humain, fait à son image.

« Ainsi, l’objet de l’amour, sous tous ses aspects, est Allah. L’Être Vrai en se connaissant Soi-même connaît le monde de Soi-même qu’Il manifeste selon Sa forme. Partant, le monde se trouve être un miroir pour Allah dans lequel Il voit Sa forme. Il n’aime donc que Lui-même. »
Ibn 'Arabi, Traité de l’amour, p. 60

Publié par soufis et sahaja yoga

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

L'origine du "tasawwuf"

Par -
"...Le mot "tasawwuf" est le terme arabe exact pour désigner le soufisme. L'origine de cette tradition remonte à l'aube de l'humanité. Quand nous interrogeons les grands maîtres à ce sujet, ils affirment tous que le tasawwuf a commencé avec l'avènement de l'homme. Dès que l'homme est devenu conscient de sa relation avec l'Absolu, il a cherché la Vérité. Avant l'avènement du Prophète Mohamed, les précurseurs soufis se nommaient "hunafa" et ils ont même été cités à plusieurs reprises dans le Coran: "On leur avait seulement ordonné d'adorer Dieu comme de vrais croyants, hunafa, qui lui rendent un culte pur, de s'acquitter de la prière, de faire l'aumône. Telle est la religion vraie." sourate 98,verset 5 C'est le cas d'Abraham qui est mentionné dans le livre comme un "hanif". Nous avons ainsi la preuve que ces personnes existaient avant la révélation islamique... Sur un plan historique, le tasa...
Lire la suite

Le chant du roseau, la rose

Par -
Image
« Quand la rose sera passée et le jardin fané vous n'entendrez plus le chant du rossignol. Le Bien-Aimé est tout ; l'amoureux juste un voile. Le Bien-Aimé est vivant ; l'amoureux une chose morte. Si l'amour retient ses soins fortifiants, l'amoureux est laissé comme un oiseau sans soins, l'amoureux est laissé comme un oiseau sans ailes. Comment serais-je éveillé et conscient si la lumière du Bien-Aimé est absente? L'amour veut que cette Parole soit mise en avant. Si tu trouves terne le miroir du cœur, La rouille n'a pas été nettoyée de son visage. O amis, écoutez ce conte, L'essence de notre état intérieur. » Cet extrait vient du poème "Song of the Reed" (le chant du roseau) traduit par Kabir et Camile Helminski dans "The Pocket Rumi" de Mevlana Jalad Al Din Rumi. Publié par soufis et sahaja yoga
Lire la suite

Jours de pluie, de Ali

Par -
Image
«  Prière pour la pluie: 2- Dieu éprouve ses créatures quand elles agissent mal, en diminuant les récoltes, en suspendant les bénédictions, en fermant les coffres des biens, afin que celui qui veut se repentir le fasse et que celui qui veut s'affranchir du mal s'en libère, que celui qui craint Dieu puisse méditer, et que celui qui doit être réprimandé le soit. 3- Dieu, par sa grâce, a créé le pardon pour qu'il soit cause de l'abondance des biens et de bénédictions pour les êtres. Il a dit, Gloire à Lui: "Demandez le pardon à votre Seigneur, Il est le grand Innocenteur, le ciel vous enverra des pluies abondantes. Il vous accordera généreusement des fortunes et des enfants. Il mettra à votre disposition des jardins et des fleuves." [...] 9- Mon Dieu, répands sur nous ta pluie bienfaisante, et tes bénédictions, désaltère-nous d'une pluie bénéfique, qui ferait pousser l'herbe. Par elle, tu feras germer ce qui dort et vivifier ce qui est mort. Bénéfique...
Lire la suite