Sibghatullah

Par -

« La première fois que j'ai ressenti des vibrations fraîches, c'est lorsque j'ai récité l'attribut divin " Ruhul Quddus" qui signifie littéralement, "l'Esprit Pur". Je souhaitais le réciter car, le son ainsi que la signification sont très pures. Et je voulais devenir cela. Pendant la récitation, j'ai ressenti un vent frais passer devant mon visage, alors que la fenêtre et la porte de ma chambre étaient fermées.

Deux ans plus tard, j'ai voulu vraiment savoir comment je pouvais être sûre que j'appartenais à Dieu. Je me suis rappelée qu'il était dit dans le Coran du prophète Abraham, qu'il tourna sont regard vers l'extérieur et regarda les astres un par un Soleil, Lune, étoiles, et décida à chaque fois que ce ne pouvait être Dieu, puisque la Gloire de Dieu n'est pas limitée (le Soleil se couche ou la Lune disparaît en plein jour etc.). Enfin, il trouva Dieu.
Cela me frappa alors, et en conclus qu'il a du trouver Dieu A L'INTERIEUR de lui-même. Donc je voulais AUSSI trouver Dieu, savoir avec certitude que je Lui appartenais.
Alors, j'ai pris le Coran avec cette intention et ai lu le passage dans le premier chapitre, le mot "sibghatullah" attira mon attention, puisque qu'il était beau et que je ne le connaissais pas. J'ai cherché sa signification, et le verset disait :
"Et Quelle est la meilleure Religion que celle d'Allah" et le mot signifiait "être coloré/teint par la couleur de Dieu - ou encore recevoir le baptême de Dieu" - autrement la religion d'Allah, c'est d'être coloré par Sa couleur.
Quand j'ai lu cette phrase, je me suis dit, mais c'est cela que je veux! Alors j'ai sentis soudainement plein d'air frais sortir de mon bras et main gauche. Et le lendemain, je sentais que du vent frais soufflait du coeur de l'intérieur vers l'extérieur. Et le coeur était comme plongé dans de l'eau fraîche. C'était la texture de ses vibrations alors.

Etre coloré par la couleur de Dieu, 
cela me plaisait,
car c'est un lien entre l'humain et le divin, 
et ce lien m'appartient, 
puisqu'il est A L'INTERIEUR de moi.
Il n'y a aucun doute à cela. »

Publié par soufis et sahaja yoga

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

L'origine du "tasawwuf"

Par -
"...Le mot "tasawwuf" est le terme arabe exact pour désigner le soufisme. L'origine de cette tradition remonte à l'aube de l'humanité. Quand nous interrogeons les grands maîtres à ce sujet, ils affirment tous que le tasawwuf a commencé avec l'avènement de l'homme. Dès que l'homme est devenu conscient de sa relation avec l'Absolu, il a cherché la Vérité. Avant l'avènement du Prophète Mohamed, les précurseurs soufis se nommaient "hunafa" et ils ont même été cités à plusieurs reprises dans le Coran: "On leur avait seulement ordonné d'adorer Dieu comme de vrais croyants, hunafa, qui lui rendent un culte pur, de s'acquitter de la prière, de faire l'aumône. Telle est la religion vraie." sourate 98,verset 5 C'est le cas d'Abraham qui est mentionné dans le livre comme un "hanif". Nous avons ainsi la preuve que ces personnes existaient avant la révélation islamique... Sur un plan historique, le tasa...
Lire la suite

Le chant du roseau, la rose

Par -
Image
« Quand la rose sera passée et le jardin fané vous n'entendrez plus le chant du rossignol. Le Bien-Aimé est tout ; l'amoureux juste un voile. Le Bien-Aimé est vivant ; l'amoureux une chose morte. Si l'amour retient ses soins fortifiants, l'amoureux est laissé comme un oiseau sans soins, l'amoureux est laissé comme un oiseau sans ailes. Comment serais-je éveillé et conscient si la lumière du Bien-Aimé est absente? L'amour veut que cette Parole soit mise en avant. Si tu trouves terne le miroir du cœur, La rouille n'a pas été nettoyée de son visage. O amis, écoutez ce conte, L'essence de notre état intérieur. » Cet extrait vient du poème "Song of the Reed" (le chant du roseau) traduit par Kabir et Camile Helminski dans "The Pocket Rumi" de Mevlana Jalad Al Din Rumi. Publié par soufis et sahaja yoga
Lire la suite

Jours de pluie, de Ali

Par -
Image
«  Prière pour la pluie: 2- Dieu éprouve ses créatures quand elles agissent mal, en diminuant les récoltes, en suspendant les bénédictions, en fermant les coffres des biens, afin que celui qui veut se repentir le fasse et que celui qui veut s'affranchir du mal s'en libère, que celui qui craint Dieu puisse méditer, et que celui qui doit être réprimandé le soit. 3- Dieu, par sa grâce, a créé le pardon pour qu'il soit cause de l'abondance des biens et de bénédictions pour les êtres. Il a dit, Gloire à Lui: "Demandez le pardon à votre Seigneur, Il est le grand Innocenteur, le ciel vous enverra des pluies abondantes. Il vous accordera généreusement des fortunes et des enfants. Il mettra à votre disposition des jardins et des fleuves." [...] 9- Mon Dieu, répands sur nous ta pluie bienfaisante, et tes bénédictions, désaltère-nous d'une pluie bénéfique, qui ferait pousser l'herbe. Par elle, tu feras germer ce qui dort et vivifier ce qui est mort. Bénéfique...
Lire la suite