Le Jésus musulman, haddiths de l'Islam ancien

Par -



Les musulmans ont toujours chéri et respecté Jésus comme un de leurs prophètes, c’est même le plus grand des prophètes selon le Coran. Alors, qu'est-ce que les musulmans pensent vraiment de Jésus, et comment leur conception différente de celle des catholiques?
Le livre The Muslim Jesus, (Le Jésus musulman), est la première collection en anglais de toutes les paroles anciennes venant de la littérature islamique, les Hadiths, qui sont attribuées à Jésus. Les quelques 300 paroles et les histoires, sont classées par ordre chronologique, et montrent l'évolution de l'image de ce Jésus, pendant tout un millénaire de l'histoire islamique.

Tout en reflétant les certaines différences théologiques entre le Jésus islamique et le Jésus chrétien, ces paroles sont la preuve d'une étonnante proximité des valeurs des deux religions. Sans doute certaines de ces paroles sont influencées par les traductions des évangiles apocryphes et des textes en arabe venant de la grande communauté chrétienne arabe durant cette période. Cependant, une grande partie de cette sagesse porte un caractère universel, au-delà des factions.

La première période islamique montre que l'islam, comme toutes les religions, est un système qui a évolué pendant les tout premiers siècles, ainsi que le christianisme primitif. C'était une religion en évolution. Ainsi, dès le début il a été question de plusieurs islams, qui ont développé plusieurs courant de pensées sur ce que le mode de vie religieux devrait être, tout en s’appropriant chacun les figures prophétiques tels que celle de Jésus. Ce concept d'une religion en évolution relativise les idéaux modernes "fondamentalistes" qui souhaiteraient recréer un "Islam primitif" plus "pur".
En exposant les multiples différences entre les musulmans eux-mêmes, et la proximité de certains éléments islamiques et chrétiens, "Le Jésus musulman" démontre qu’il n'y a aucune raison de se sentir menacé par le véritable Islam.
The Muslim Jesus: Sayings and Stories in Islamic Literature (Convergences: Inventories of the Present) 

De Tarif Khalidi

Ed : Harvard University Press




En français, chez Albin Michel, spiritualités vivantes, publié en 2003
Publié par Soufis et Sahaja Yoga

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

L'origine du "tasawwuf"

Par -
"...Le mot "tasawwuf" est le terme arabe exact pour désigner le soufisme. L'origine de cette tradition remonte à l'aube de l'humanité. Quand nous interrogeons les grands maîtres à ce sujet, ils affirment tous que le tasawwuf a commencé avec l'avènement de l'homme. Dès que l'homme est devenu conscient de sa relation avec l'Absolu, il a cherché la Vérité. Avant l'avènement du Prophète Mohamed, les précurseurs soufis se nommaient "hunafa" et ils ont même été cités à plusieurs reprises dans le Coran: "On leur avait seulement ordonné d'adorer Dieu comme de vrais croyants, hunafa, qui lui rendent un culte pur, de s'acquitter de la prière, de faire l'aumône. Telle est la religion vraie." sourate 98,verset 5 C'est le cas d'Abraham qui est mentionné dans le livre comme un "hanif". Nous avons ainsi la preuve que ces personnes existaient avant la révélation islamique... Sur un plan historique, le tasa
Lire la suite

Rumi, poésie sur la réincarnation

Par -
Image
Rumi chante dans ce poème l'idée de la réincarnation; le dernier vers fait référence au Coran ""Nous appartenons à Dieu et nous retournerons à Lui." (Sourate II, 151) « Je suis mort en tant que minéral, et me manifeste en plante, Je suis mort en tant que plante, et me relève en animal. Je suis mort en animal et me manifeste en homme. Pourquoi alors, devrais-je craindre de devenir moindre en mourant ? Je mourrai une fois encore en tant qu’homme Pour m’élever comme un ange, parfait de la tête aux pieds ! Une fois de plus, quand je subirai la dissolution en tant qu’ange, Je deviendrai ce qui dépasse la conception humaine ! Laissez-moi devenir alors non-existent, car une non-existence chante pour moi dans un ton d’orgue : « A Lui nous retournerons ». » Jalal Ad-Din Rumi, dans le Vakil of the Prince of Bukhara, livre III, histoire XVII publié par soufis et sahaja yoga
Lire la suite

Le Coran parle-t-il de réincarnation?

Par -
Image
La sourate Al-baqarah est la deuxième sourate et la plus longue du Coran. Elle est la première qui est descendue du ciel pour être révélée à Médine (sauf le verset 281 a été révélé lors du pèlerinage du Prophète). Son titre "la vache" est tiré des versets 67 à 73. Dans la sourate 2, verset 28, on peut lire ce qui suit: « Comment pouvez-vous renier Allah alors qu'Il vous a donné la vie, quand vous en étiez privés? Puis Il vous fera mourir; puis Il vous fera revivre et enfin c'est à Lui que vous retournerez. » Cette sourate montre que les âmes des êtres humains peuvent rester sous une autre forme que celle de l'être humain à un endroit particulier, au paradis ou autre, puis retourner sur terre et s'incarner en tant qu'êtres humains. Ensuite, ces âmes suivent le cycle de la mort et de la renaissance. Pourtant, chaque vie doit être vécue comme si elle était la seule et la dernière fin que les hommes continuent de craindre Allah. Au 2.29: « C’est Lu
Lire la suite