Soufis et Sahaja Yoga

« Les lieux saints sont vraiment saints, sans aucun doute. Se rendre simplement à ces endroits ne va pas vous donner une élévation spirituelle, vous n'allez rien réaliser en vous rendant dans ces endroits qui sont vraiment saints. Mais on ne peut pas le contester, ce sont des lieux saints. Vous devez savoir que je suis née à Chindwara, et Chindwara et la Mecque sont sur la même ligne du cancer. Comment cela se fait-il? Qu’y a-t-il au sujet de la Mecque? La Mecque, c’est "Makeshwara" (le nom sanscrit de la Mecque), c’est un  Shivalinguam. Pourquoi le Prophète Muhammad a demandé aux gens d'adorer une pierre? Il ne croyait pas en des pierres. Il était contre toutes sortes de culte des idoles, alors pourquoi a-t-il dit que cette pierre noire, qui se trouve à la Mecque, devait être vénérée? Et que pour cela, les gens devaient se rendre à la Mecque? Quelle en était la raison? Parce qu'il pouvait sentir les vibrations (venant de cette pierre), il pouvait sentir ...

« Il y a un endroit appelé Haji Malang, où un saint musulman est mort. Mais il a dit : "seuls les brahmanes", c'est-à-dire les âmes Réalisées, "doivent me vénérer". Et alors ils ont dû nommer certains brahmanes car ils ne comprennaient pas (le sens) du mot brahmane. Ce sont les hindous qui vénèrent un "pir" musulman, (une âme Réalisée). Donc, l'idée, c’est qu’une fois qu’une personne devient une âme Réalisée, un "pir", elle n’a plus de religion, elle est au-delà de la religion, elle devient la religion. Ensuite, rien ne lie une telle personne car la goutte est allée à l'océan. Maintenant, elle est devenue l'océan. Donc, pour l'océan, il n'y a pas de limites. Et parce qu'elle a franchi ses limites, cette personne est au-dessus de toutes ces choses. Et c'est ce en quoi nous croyons. » Shri Mataji 03 /02/ 1983 Les disciples de l'époque n'ont pas compris ce que leur maître voulait dire et ils ont deman...

« On ressent une harmonie intérieure, libre de la plus petite agitation ou tension. A ces moments-là, l’état de l’âme est solennel, peut-être à cause de sa condition qui dépasse la mort. C’est la joie, telle que la conçoivent les Orientaux, la joie de l’ermite qui est libéré du désir et de la lutte, et qui adorent simplement d’une joie totale. On ne peut pas trouver de mots pour décrire cette expérience, car nos langues ne dépeignent que des conditions précises et particulières de la vie : elles ne possèdent aucun mot pour dire la contemplation silencieuse, ce calme céleste, cet océan de paix qui reflète à la fois les cieux et la matière dans sa vaste profondeur. Les choses retournent à leur principe premier, alors que les souvenirs deviennent des rêves de la mémoire. L’âme est alors existence pure et ne ressent plus la séparation d’avec le Tout. Elle est consciente de la vie Universelle, et à ce moment-là, devient le centre de communion avec Dieu. Elle ne possède rien et ne manque de ...

Mansur Al Hallaj est une âme Réalisée, c'est à dire que ce grand Saint a conscience que son Esprit est le reflet de Dieu en lui. C'est pour cela qu'il voit deux "âmes" en son corps : l'ego, auquel on s'identifie dans la vie courante, et l'Esprit, dont on prend conscience par la méditation et qui est en contact avec le Divin. C'est l'Esprit qui peut réaliser Dieu, car il est pur au contraire de notre ego. Cette vision mystique si évoluée lui a valu d'être condamné à mort. Je suis le moi que j’aime « Moi-même est celui que j’aime, et celui que j’aime est mon Soi. Nous sommes deux âmes incarnées dans un seul corps; Si vous me voyez, vous Le voyez, Si vous Le voyez, vous me voyez. » Music of a Distant Drum: Classical Arabic, Persian, Turkish & Hebrew Poems, trans. Bernard Lewis Atteindre Dieu « Par amour pour Vous, je me presse sur terre comme sur l’eau: Par amour pour Vous, je traverse le désert et coupe la montagne en deux,...