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Affichage des articles associés au libellé haddith

Le Jésus musulman, haddiths de l'Islam ancien

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Les musulmans ont toujours chéri et respecté Jésus comme un de leurs prophètes , c’est même le plus grand des prophètes selon le Coran. Alors, qu'est-ce que les musulmans pensent vraiment de Jésus, et comment leur conception différente de celle des catholiques ? Le livre The Muslim Jesus , (Le Jésus musulman), est la première collection en anglais de toutes les paroles anciennes venant de la littérature islamique , les Hadiths, qui sont attribuées à Jésus . Les quelques 300 paroles et les histoires , sont classées par ordre chronologique , et montrent l'évolution de l'image de ce Jésus , pendant  tout un millénaire de l'histoire islamique. Tout en reflétant les certaines différences théologiques entre le Jésus islamique et le Jésus chrétien , ces paroles sont la preuve d'une étonnante proximité des valeurs des deux religions . Sans doute certaines de ces paroles sont influencées par les traductions des évangiles ...

Le vrai Jihad est intérieur

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Le Prophète Muhammad a dit en parlant du Jihad:  « Le plus grand Jihad que l’on ait à combattre est celui avec soi-même. » (haddith du Prophète) Cela signifie qu’un vrai croyant doit faire son introspection pour savoir si rien ne s'oppose en lui à la volonté d'Allah. Et la volonté d'Allah est que l'on ausculte son propre c œur.    La lutte intérieure est un combat pour éliminer tous nos ennemis, qui sont chacun de nos défauts.  Il ne faut pas rechercher à combattre les autres, mais plutôt à engager cette guerre sainte, Jihad, en soi-même, afin de faire de nous de meilleurs instruments de Dieu et de nous purifier.    Dans le Coran, il est écrit que les vrais musulmans devraient être les assistants d’Allah. A notre époque, la sourate 103 résonne dans nos oreilles avec encore plus de poids : Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1 Par le Temps! 2 L'homme est, certes, en perdition. 3 sauf ceux qui cr...

Les endroits sacrés ne sont pas à mettre en doute

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« Les lieux saints sont vraiment saints, sans aucun doute. Se rendre simplement à ces endroits ne va pas vous donner une élévation spirituelle, vous n'allez rien réaliser en vous rendant dans ces endroits qui sont vraiment saints. Mais on ne peut pas le contester, ce sont des lieux saints. Vous devez savoir que je suis née à Chindwara, et Chindwara et la Mecque sont sur la même ligne du cancer. Comment cela se fait-il? Qu’y a-t-il au sujet de la Mecque? La Mecque, c’est "Makeshwara" (le nom sanscrit de la Mecque), c’est un  Shivalinguam. Pourquoi le Prophète Muhammad a demandé aux gens d'adorer une pierre? Il ne croyait pas en des pierres. Il était contre toutes sortes de culte des idoles, alors pourquoi a-t-il dit que cette pierre noire, qui se trouve à la Mecque, devait être vénérée? Et que pour cela, les gens devaient se rendre à la Mecque? Quelle en était la raison? Parce qu'il pouvait sentir les vibrations (venant de cette pierre), il pouvait sentir ...

Haddith du Trésor Caché, d' Alâoddawleb Semnânî

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Voici le fameux haddith du Trésor Caché , de Alâoddawleb Semnânî « J’étais un Trésor Caché, J’ai aimé être connu alors J’ai créé les créatures afin d’être connu. » Avant la Création, il n’y a rien ou une simple Existence de Dieu qui n’est pas encore Créateur. Lorsque Dieu créé le monde, une parcelle de sa Nature, une étincelle existe partout en chaque être vivant ou non-vivant. Mais il n’y a pas encore de conscience pour le reconnaître. Et Dieu veut se voir dans sa Création, c’est pourquoi Il créé les êtres humains, pour qu’ils soient le miroir dans lequel il se voit. Les êtres humains sont à l’image de Dieu, ils sont son reflet car à l’intérieur de nous, Dieu existe en tant Esprit. L’Esprit se trouve dans le "latifa qalbiya" ou chakra du cœur. Il est caché aux yeux des hommes qui n’ont pas de quête spirituelle. Pourtant il est là en chacun de nous et il suffit de le désirer, de le recherche pour qu’Il se montre. On peut retrouver ce ha...

Ibn'Arabi, le désir de Dieu d'être connu

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Allah crée par Amour de se faire connaître de sa créature. Toute la création est la manifestation de cet Amour. Allah maître de l’Inconscient, a besoin de l’homme conscient pour pouvoir se reconnaître à travers lui. Ainsi, se découvrir soi-même c'est découvrir Dieu en soi et découvrir Allah c'est se découvrir soi-même. La Réalisation de ce Yoga, de cette Union au Divin par l'Amour est pour Ibn’ Arabi le but de toute vie spirituelle. Cette notion renvoie au haddith (sentence du Prophète Mahomet) selon lequel Allah a dit : "J’étais un trésor caché et j’ai voulu à être connu. Alors j’ai créé les créatures afin d’être connu par elles" Futuhat d'Ibn 'Arabi, II Le désir de Allah d’être reconnu s’exprime par son amour : "Lorsque Allah S’est connu Lui-même et a connu le monde par Lui-même, Il l’a créé selon Sa forme. Le monde fut donc un miroir dans lequel Il contemple Son image. Il n’a aimé, en réalité, que Lui-même" (Fut., II, p...

Les images dans l'Islam

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Au début de l'Islam, les images n'étaient pas perçues comme contraires à la foi islamique. On en trouve sur les murs du palais El-Heir, en Syrie, au palais Al-Mufadjar à Jéricho et au palais Qasr Amra en Jordanie. Au nord de la Syrie et de l'Irak, on a trouvé des manuscrits portant des enluminures figurant des êtres humains. Il en est ainsi des manuscrits de l'ouvrage du Dioscoride sur les plantes, des illustrations des chansons Kitab al-aghani d'Abu Al-Faraj al-Isfahani, et enfin du livre des Séances (maqamat) d'Al-Hariri. Les images et les sculptures ne sont pas interdites par le Coran : "O croyants, le vin les jeux de hasard, les pierres dressées et les flèches divinatoires sont une abomination inventée par Satan. Abstenez-vous en et vous serez heureux". Sourate 5, 92 « Ils exécutaient pour Salomon toutes sortes de travaux : des sanctuaires, des statues, des plateaux larges comme des bassins, des chaudrons solidement étayés comme des montag...

Ali, successeur de Muhammad

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A la mort du Prophète Mohamed, la situation politique s’est dégradée : les tribus qui ont adopté la religion de l'Islam commencent à se quereller. Pour rétablir l’ordre, il faut rapidement présenter un nouveau chef tribus. Les Compagnons de la première heure du Prophète, les Muhâjiruns et les Ansârs qui ont aidé le Prophète dans sa mission, se réunissent pour désigner un successeur. Cette réunion est appelée "l'assemblée de la saqîfa". Le choix du successeur est très difficile à réaliser : finalement, ce sont les Muhâjirûn qui l'emportent, grâce à la personnalité charismatique de 'Umar, et ils réussirent à imposer leur candidat, Abu Bakr. Ils présentent trois arguments de poids : - Abu Bakr fait partie des tout premiers Compagnons du Prophète - il appartient aussi à la tribu du Prophète, celle de Quraysh - il possède de grandes qualités et des mérites personnels. Abu Bakr est donc désigné "Khalifat rasul Allah", c'est à dire ...

Fatima Zahra

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Le nom de Fatima Zahra vient du mot « fātima » فاطمة, qui veut dire "qui sèvre"; et de « zahra » ou « az-zahra », الزهراء, "la resplendissante". Selon "Lissan al-Arab", son nom signifierait « celle qui a été sevrée avant deux ans. » Du verbe arabe faṭama, ﻓﻄﻢ, "sevrer". On lui donne également comme interprétation "celle qui se tient à l'écart du péché". Elle est née à La Mecque vers 606 du Prophète Mahomet et de sa première femme Khadija. Selon la tradition, elle était la fille préférée du Prophète. Il l'a appelée « la plus noble des femmes du Paradis. » (haddith) Dans un autre haddith, il a dit qu’il n’y a eu que quatre femmes accomplies: Assiya, l’épouse du Pharaon qui a choisi d’élever puis de suivre Moïse. La vierge Marie qui enfanta Jésus Christ. Khadija sa première épouse et sa fille Fatima. Il a également déclaré : « Fatima est une partie de moi, et celui qui met Fatima en colère, c'est moi qu'il met en ...