Soufis et Sahaja Yoga

« Au nom de Dieu le Clément, le Miséricordieux . » Cette invocation se lie avant chaque sourate du Coran, sauf pour la sourate IX. «Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta Salât, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux.» Sourate XVII "Al-Isra", 110 « Certes Dieu a 99 noms, cent moins un. Quiconque les énumère entrera au Paradis. Il est le singulier (witr; sanas alter-ego) qui aime qu’on énumère ses noms un à un. » "Hadith du Prophète" d'Abū Hurayra . Le nom "Rahmân" vient du mot "rahma" qui signifie "miséricorde", "compassion" en arabe. Cette bonté primordiale pousse l'homme à faire preuve de bienveillance envers les autres. On parle de nos jours d’empathie ou d’attachement dans le sens positif, comme l'attachement qui lie le nouveau n...

La première sourate du Coran est Al-Fâtiha: on l’appelle L'Ouverture, Le Prologue, La Liminaire ou Celle qui prémunit. Cette sourate de la Louange, (sûrat al-Hamd), constitue le "Fondement du Coran": Asâs al-Qur'ân. Elle contient "les Sept répétés" (As-Sab` al-Mathânî) qui sont les sept versets essentiels, que l’on répète chaque jour à plusieurs reprises dans les prières. 1 Au nom de Dieu, le Tout miséricorde, le Miséricordieux ﴾۱﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 2 Louange à Dieu, Seigneur des univers ﴾۲﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 3 le Tout miséricorde, le Miséricordieux ﴾۳﴿ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 4 le roi du Jour de l'allégeance. ﴾۴﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ 5 C'est Toi que nous adorons, Toi de qui le secours implorons. ﴾۵﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ 6 Guide-nous sur la voie de rectitude ﴾۶﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ 7 la voie de ceux que Tu as gratifiés, non pas celle des réprouvés, non plu...

« La Rahma, cette Miséricorde, c’est cette compassion dont le Coran dit « Wa ma arsalnaka illa rahmatan lil’alamine », « Nous ne t’avons envoyé que comme une Rahma pour les mondes »... La compassion est par excellence la source de tout, de toute connaissance, de toute vie, de toute réalisation... Chez les créateurs, tous ceux qui ont laissé à l’humanité un héritage dont elle a profité sur le plan artistique, sur le plan industriel. Celui qui, le premier, a construit le métier à tisser devait être quelqu’un qui avait la Rahma. Celui qui a construit ou fait le premier chapeau pour que le soleil ne tape pas sur la tête des gens, l’a fait avec une Rahma, c’est pour protéger, etc. Celui qui a inventé la roue, il l’a fait pour faciliter le travail de ses semblables, donc c’est par la Rahma. Et vous verrez que la source de toute innovation spirituelle, matérielle, philosophique est dans la compassion, dans la miséricorde, donc dans la Rahma... Donc, en toute chose, dans la soci...

« Notre relation à la nature, notre relation à la terre, notre relation entre nous, dénuée de la Rahma, (compassion) devient un dilemme, un problème. La société d’aujourd’hui, si elle ne revient pas vers cette source de Miséricorde, cette source de compassion, va se perdre, va se perdre dans un égoïsme qui fait sa perte. Dès que la Rahma nous quitte, nous n’avons plus de sens, nous ne savons plus qui nous sommes et pourquoi nous sommes. Nous sommes là pour exprimer à notre tour la Rahma (de Dieu). Chaque être humain est sur terre pour se prouver et pour vivre et faire vivre autour de lui la Rahma de Mohamed, cette Rahma divine dont chacun est investi. Dieu a donné à chaque être humain la possibilité d’être le transmetteur de la Rahma, de la compassion. On peut être ignorant, on peut être sans savoir, on peut être sans connaissance, on peut être sans grande beauté, on peut avoir toutes les tares du monde, on peut naître aveugle, on peut naître estropié, mais on ne naît jamais ...

"L’humanité sans la miséricorde est une humanité en déchéance. Nous avons besoin de cette miséricorde en ce monde et dans l’autre. Elle est ce qui guide le cœur de tous ceux et celles qui ont pris cette voie, cette voie mohammadienne, cette voie de la Rahma mohammadienne, voie qui a balisé le chemin de la connaissance et qui témoigne jusqu’à aujourd’hui, au 21e siècle, à tout un chacun - s’il est prêt à boire à cette source de Miséricorde - de pouvoir transformer à la fois sa vie par la paix, la quiétude et le perpétuel étonnement de la beauté de ce que Dieu a créé autour de nous.... Quand nous perdons la Rahma , nous devenons  "personne". Avec la Rahma , nous sommes le tout, je suis moi et l’autre. La Rahma me permet d’être moi et l’autre. Et la non-rahma me fait même oublier qui je suis, car sans la Rahma divine, rien n’est possible: ni amour, ni amitié, ni fraternité, ni les bons usages, ni la bonne éducation, ni… Rien n’est possible. C’est avec la Rahma que les ...