Soufis et Sahaja Yoga

La réincarnation est un sujet qui est presque absent de la Bible. Pourtant, certains passages laissent à penser qu'elle était acceptée des premiers chrétiens : "En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance. Ses disciples lui demandèrent : "Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? " Jean, 9-2 Cette idée de péché antérieur à la naissance ne peut s'expliquer que par la réincarnation, ce qui montre que les premiers chrétiens y croyaient à la réincarnation, même cette conception a été presque complètement éffacée du nouveau testament. Plusieurs siècles après la prophétie du retour d'Elie sur cette Terre, les Anges de Dieu ont annoncé à Zacharie la naissance d'un fils, Jean le Baptiste, qui "marchera sous de regard de Dieu, avec l'esprit et le pouvoir d 'Elie". Luc 1-17 "Tous les prophètes ainsi que la Loi ont prophétisé jusqu'à Jean. Et si vous voulez bien comprendre, il est Elie qui doit ...

Rumi chante dans ce poème l'idée de la réincarnation; le dernier vers fait référence au Coran ""Nous appartenons à Dieu et nous retournerons à Lui." (Sourate II, 151) « Je suis mort en tant que minéral, et me manifeste en plante, Je suis mort en tant que plante, et me relève en animal. Je suis mort en animal et me manifeste en homme. Pourquoi alors, devrais-je craindre de devenir moindre en mourant ? Je mourrai une fois encore en tant qu’homme Pour m’élever comme un ange, parfait de la tête aux pieds ! Une fois de plus, quand je subirai la dissolution en tant qu’ange, Je deviendrai ce qui dépasse la conception humaine ! Laissez-moi devenir alors non-existent, car une non-existence chante pour moi dans un ton d’orgue : « A Lui nous retournerons ». » Jalal Ad-Din Rumi, dans le Vakil of the Prince of Bukhara, livre III, histoire XVII publié par soufis et sahaja yoga