Soufis et Sahaja Yoga

« L'emblème de l'Adi Shakti est, bien sûr vous le savez, une chose que l’on appelle une ellipse, n'est-ce pas ? C'est elliptique, elliptique, nous le savons tous. Mais l’emblème de l'Adi Shakti c’est la demi-lune et l'étoile. Si vous (dessinez) une demi-lune et un bindi, qui est un point, le point, c’est l’étoile. Donc, vous voyez, l'islam suit l'étoile ; de ce côté et en dessous, c'est ce que vous appelez la Lune. Mais c'est un demi "mudra" ou on peut dire une demie boucle... Voyez le fond de la mer. Le fond de la mer est toujours plus grand que la mer elle-même. Oui, la moitié de la Shakti contient toutes les shaktis en elle-même, et cette moitié de "bindu" représente la moitié, ou peut-on dire l'Esprit. Donc, c’est l'équipe au complet : l’Adi Shakti et le "bindu" (qui représente l'Esprit)…. L’islam est la mer, et de même, la mer, c'est la mer de l'Adi Shakti qui est un demi-cercle, pas mê...

« Quelle est cette puissance qui transforme les saisons? Parfois, le ciel est rempli de nuages, tantôt il fait chaud et parfois une belle image est déssinée dans les cieux. Alors, parfois toutes les feuilles tombent. Si les feuilles ne tombent pas alors comment la terre recevra-t-elle de l’azote? C'est pourquoi, les feuilles doivent tomber et les rayons du Soleil doivent atteindre la Terre. La nature est soumise à toutes choses. Même les animaux vivent d'une manière ordonnée dans la jungle. Lorsqu'un lion est assis, pas même un oiseau fera du bruit. Le lion ne mange pas non plus un animal par jour. Une seule fois en quinze jours ou par mois, il tue un animal. Ensuite, de façon hiérarchisée, il va manger en premier, suivi par ses enfants, puis un par un, par les autres animaux. Enfin, par les vautours et les corbeaux. Toute la création est soumise à Dieu. C'est pourquoi on l’appelle "pashu", qui signifie lié. Elle évolue facilement, mais n'a pas la connaiss...

« Un homme qui est un “avadhuta”, celui qui est un grand maître, ne peut jamais être attaché par aucun attachement. Il ne peut pas être contrôlé par des idées comme “j’aime cela”. Il voit la beauté dans la végétation luxuriante commet dans les arbres dénués de feuilles. Maintenant, la tendance à devenir austère a commencé à se répandre en Occident, d’une façon curieuse. ..Toutes sortes d’idées curieuses se sont introduites dans le mental, car (les occidentaux) vont toujours dans l’excès inverse. Mais nous devons apprendre de la nature. La nature s’habille quand elle doit recevoir le printemps, et au moment de l’hiver, elle se déshabille entièrement, dirais-Je, car les feuilles doivent retourner à la Terre Mère, et que le Soleil doit atteindre la Terre Mère. Elle n’est attachée à rien. Etonnamment, elle est plus élémentaire que nous le sommes, alors que nous, qui sommes des êtres spirituels, devrions n’avoir aucun attachement. » Shri Mataji Nirmala Devi, Ganesha Puja, Grande Bretagne, 2...

« Un homme qui est un “avadhuta”, celui qui est un grand maître, ne peut jamais être attaché par aucun attachement. Il ne peut pas être contrôlé par des idées comme “j’aime cela”. Il voit la beauté dans la végétation luxuriante comme dans les arbres dénués de feuilles. Maintenant, la tendance à devenir austère a commencé à se répandre en Occident, d’une façon curieuse. ..Toutes sortes d’idées curieuses se sont introduites dans le mental, car (les occidentaux) vont toujours dans l’excès inverse. Mais nous devons apprendre de la nature. La nature s’habille quand elle doit recevoir le printemps, et au moment de l’hiver, elle se déshabille entièrement, dirais-Je, car les feuilles doivent retourner à la Terre Mère, et que le Soleil doit atteindre la Terre Mère. Elle n’est attachée à rien. Etonnamment, elle est plus élémentaire que nous le sommes, alors que nous, qui sommes des êtres spirituels, devrions n’avoir aucun attachement. » Shri Mataji, Grande Bretagne, 26/05/1985 Publié par soufis ...

Il existe un point de vue selon lequel toute manifestation résulte de l’interaction entre les éléments naturels, qui travaillent selon leur force propre. Chaque cause produit un effet, et cet effet devient lui-même une cause en réaction, donc la nature s’accomplit d’elle-même. On pourrait répondre à cela que chaque cause doit avoir une cause qui lui est antérieure et qui la précède; et logiquement, une cause peut produire plusieurs effets ce qui induit des réactions en chaîne. Celui qui reste au niveau intellectuel va rechercher les causes résultantes, alors que l’homme sage va rechercher la cause première. L’air, la terre, l’eau, ne sont que des effets, et la cause première de tout ceci, ce qui les fait agir et non agir reste cachée. publié par soufis et sahaja yoga