Soufis et Sahaja Yoga

La Mouraqaba ou Rabita Charifa, lien de cœur, est une pratique de méditation soufie . Le méditant s’assoie à genoux dans la pénombre et ferme les yeux pour concentrer son attention sur un point. Souvent, cette image est celle de son Cheikh, son maître soufi, car il a la connaissance et représente un lien entre le spirituel et l’humain.. Les mains sont posées sur les jambes, les pouces touchent les index, la bouche est fermée, la langue colle au palais. On contrôle la respiration, Houch dar dam, il écoute les salawats, le Coran et des sons mélodieux. Graduellement, le méditant atteint l’état d’effacement, Ghaïba, ou « absence du monde des sens », ou encore l’état le plus élevé, l'extinction, Fana. Dans cet état, l’attachement au monde matériel, à l’emprise des sens, va se réduire et le "vide absolu" de l’Ineffable, d’Allah descend sur lui. Remarque : Cette pratique soufie est proche du Yoga en Inde. D’ailleurs, l’Inde vient d’autoriser cette pratique, et c’est le deuxième ...

« -Celui dont la langue se tait, même si son coeur ne se tait pas, allège son fardeau; - celui dont la langue et le coeur se taisent tous les deux, purifie son "centre secret" (sirr) et son Seigneur s'y révèle ; - celui dont le coeur se tait, mais dont la bouche parle, prononce les paroles de la Sagesse; - mais celui dont ni la langue ni le coeur ne se taisent est objet de Satan et soumis à sa domination . - Le silence de la langue est un des traits ordinaires de tous les hommes spirituels (al'âmma) et de tous les maîtres de la voie (arbâbu-s-sulûk). - Le silence du coeur est parmi les caractères distinctifs des "rapprochés" (almuqarrabûn) qui sont des gens de contemplation. - Le hâl (l'état) que le silence assure aux "progressants" (assâlikûn) est la préservation des malheurs , - et l'état qu'il favorise chez les "rapprochés" est l'entretien dans la familiarité du Seigneur . » Ibn' Arabi, ...

"Dans le tasawwuf, nous divisons l'ego en trois degrés. Le premier est celui de l'ego, al-nafs ammara, le plus difficile à dompter. Cet ego aime les choses obscures et jouit du mal. Le deuxième degré est celui d'un ego tantôt négatif et tantôt positif, al-nafs al lawwama, qui fait le mal et ensuite le regrette, le regret venant après l'action. Et le troisième degré représente l'ego apaisé, pacifié, al-nafs al mutma inna. Voilà les trois natures mais l'ego demeure toujours présent. Dans la spiritualité, lorsque nous évoquons le but à atteindre en décrivant un état sans ego, il s'agit en fait de quitter cet ego non pacifié, rebelle, qui jouit dans le mal et le regrette après l'avoir commis. Dans la réalisation, il devient un ego éclairé, qui découvre le revers de la médaille et se soumet. Un ego qui retrouve son origine primordiale. En vérité, elle n'était que voilée. Le Prophète a dit : "Dieu a quatre-vingt dix mille voiles." La seule p...

IV "Ne va pas au jardin de fleurs! O ami, n'y va pas- En toi est le jardin de fleurs. Demeure sur le lotus aux mille pétales et là contemple l'Infinie Beauté. " Le jardin de fleurs est le corps subtil de l'être humain qui possède sept chakras que l'on compare à des fleurs. Le lotus aux mile pétales est le septième chakra du Sahasrara, établit en notre cerveau, lieu de rencontre de l'âme et de Dieu. L "Dans le Lac du corps fleurit un Lotus merveilleux, Où demeure la Lumière suprême, l'Absolu sans-limites et sans formes : O esprit, renonce à l'erreur, adore Hari, Ram, la Vie du monde. En ce monde, on ne voit rien venir, on ne voit rien partir : Là où les corps apparaissent, ils disparaissent, comme les feuilles du lotus! Comprenez la fausseté de ce monde, rejetez-le et méditez sur l'Absolu : Dit Kabir : servez le Seigneur Dieu qui demeure en vous ! " (S. K. bilâval 10.) La lumière suprême est la lumière de Dieu qui pénètre en nous par ...

« …C’est un voyage individuel vers Dieu. Quand vous méditez et que vous atteignez ce lieu, c’est alors que vous devenez collectifs. Avant cela, c’est un voyage intérieur totalement individuel. Vous devriez pouvoir comprendre ceci : dans ce voyage, personne n’est votre parent, personne n’est votre ami, vous êtes entièrement seul. Vous devez entrer seul en vous-mêmes. Ne haïssez personne, ne soyez pas irresponsables. Mais en méditation, vous êtes seul. Personne n’existe dans ce lieu à part vous. Et une fois que vous pénétrez dans cet océan, alors le monde entier devient votre famille. Le monde entier est votre propre manifestation. Tous les enfants deviennent vos enfants, et vous traitez chacun avec la même compréhension. Ce développement total se produit quand vous pénétrez votre Esprit, et que vous commencez à voir (les choses) avec les yeux de votre Esprit. Il existe un tel calme, une telle paix, un tel bonheur en vous-mêmes. Vous devez être prêts pour ce voyage : ce voyage qui se...